Son asrın büyük bir âlimi ve manevi âlimlerinin uzmanı, zahiri ve batıni ilimlerde mükemmel ve dört mezhep fıkıh âlimleri konusunda mahirdir. Arvas Seyyid ailesinden olup, annesi tarafından Abdulkadir-i Geylani soyundan olup, Nakşibendi-Halidi şeyhidir.
Arapça, Farsça ve Kürtçe biliyordu. Arapça ve Farsça şiirler yazıyordu. Üç oğlu ve iki kızı vardı. En büyük oğlu Mekki Üçışık Üsküdar ve Kadıköy müftüsü olarak görev yaptı. Abdülhakîm Efendi’nin kardeşlerinden Taha Efendi (1864-1928), İstanbul’daki Süleymaniye Medresesi’nde öğretmendi ve 1908 ve 1921 meclislerinde Hakkari milletvekili olarak ve Şeriat Bakanlığı’nda danışmanlar kurulu üyesi olarak görev yaptı.
Abdülhakîm Arvâsî’nin Râbıta-i Şerife ve er Riyâdü’t Tasavvufiye adlı eserleri Necip Fazıl Kısakürek tarafından sadeleştirilerek yayımlandı. Ayrıca Hâl Tercümesi ve Almanya-i Resullulah adlı eserleri de Büyük Doğu Yayınları tarafından sadeleştirilmeden ve sadece Latin alfabesine çevrilerek yayımlandı.
Son zamanlarda tekkeler cahillerin eline geçti. Din ve iman bilgisi olmayanlara şeyh denildi. Din düşmanları, bu şeyhlerin sözlerini ve oyunlarını alarak, dine hurafelerin karıştırıldığını söylediler. Oysa bozuk tarikat mensuplarının sözlerini ve eserlerini din sanıp, onları tasavvuf büyükleriyle karıştırmak çok yanlıştır. Dini bilmemek, onu anlamamaktır. Dinde söz sahibi olmak için, Ehl-i sünnet âlimlerini bilmek, o büyüklerin kitaplarını okumak, onları iyi anlamak ve bildiğini yapmak gerekir. Böyle bir âlim bulunamazsa, din düşmanları fırsat bulup din adamı kılığına girerler. Vaaz ve kitaplarıyla gençliğin imanını çalıp, milleti ve ülkeyi felakete sürüklerler. / Abdülhakim Arvasi
Dini bilgiler, dünyada ve ahirette huzur ve mutluluk getiren bilgilerdir. / Abdülhakim Arvasi
Bizim meclistekiler susup kalsalar, suskunluktan başka bir şey görmeseler bile, kendilerine din alimi diyenlerin hatalarını keşfederler ve onları birer birer ortadan kaldırırlar. / Abdülhakim Arvasi
İslam dini, Yüce Allah’ın sevgili Peygamberi Hz. Muhammed’e (s.a.v.) Cebrail vasıtasıyla gönderdiği, insanların dünya ve ahirette rahat ve mutlu olmalarını sağlayan kurallar ve düzenlemelerdir. Bütün üstünlükler ve faydalı şeyler İslam’dadır. İslam, eski dinlerin görünen ve görünmeyen bütün iyiliklerini kendisinde toplamıştır. Bütün mutluluk ve başarı ondadır. Hata yapmayan, şaşırtmayan ve akılların kabul edebileceği ilke ve ahlaktan oluşur. Tabiatı kusursuz olanlar onu reddetmez veya ondan nefret etmez, İslam’da zarar yoktur. İslam’ın dışında hiçbir fayda yoktur ve olamaz. / Abdulhakim Arvasi
Bir yanıt bırakın